正高级工艺美术大师姚仲达先生
心有取舍琢雅石,钮不能言最可人
——访正高级工艺美术大师姚仲达先生
姚仲达,正高级工艺美术师、中国玉石雕艺术大师、福建省工艺美术大师、福建省篆刻学会理事。受聘于杭州金石全形拓非遗中心印钮艺术研究所所长、闽江学院美术学院客座教授、福建商学院设计学院客座教授、福州市工艺美术技术学校雕刻艺术专业老师。现任福建省雕刻艺术文化协会副会长、罗源工艺美术学会副会长、中华印石收藏学会名誉顾问、福建省民间文艺家协会会员、福建省工艺美术研究院研究员、福建东南拍卖、北京伯翰拍卖签约艺术家等职务。在多年雕刻生涯里,姚仲达以刀为笔,以茧为墨,沉静心神,摒弃外物,专注于方寸之间,以肌肤纹理感受刀与石的博弈,将东方古老文明的神韵淋漓尽致地体现于玉石之上。
中日篆刻·印钮雕刻东京交流展中姚仲达与日本前首相鸠山由纪夫合影
勤奋刀耕 纵有不厌
寿山石雕是传统的民间雕刻艺术,与青田石、昌化石和巴林石并称为我国传统的“四大印石”。寿山石分为田黄、芙蓉、荔枝、牛角、鱼脑、天蓝、水晶、大红袍、鳝草冻等一百多个种类,雕刻技法丰富多样,主要包括圆雕、印钮雕、镂空雕、薄意雕、镶嵌雕等。十余种雕刻题材中,唯印钮雕刻艺术最为独特,却也最为精绝与雅致。
印钮是中国五千年石雕、牙雕,金银器雕,木雕等等姐妹艺术的技术缩影,它集圆雕、浮雕、透雕、线刻等工艺之大成。小小一方印钮,囊括了雕刻、绘画艺术之精华,浓缩涵盖了中国五千年的图腾文化,是中华文化艺术之美中又一独特的魅力”。在这个冷门的艺术行业里,有这样一位艺术大师:他是印钮雕刻家也最懂篆刻艺术的藏家,谨守古法雕刻技法,崇古但不泥古,即有古意盎然;又有创意再现。他是位雕钮家,作品造型惟妙惟肖,神态灵动传神,尤擅长动物圆石雕刻,人称“雕章钮圣手”,他便是中国玉石雕刻艺术大师姚仲达。
对于寿山石行业,姚仲达虽然是半途“闯入者”,却也在迈过“准入门槛”后,乐此不疲地跟着雕了又磨、磨了又雕,直到冰冷厚重的石头在姚仲达眼中呈现出灵性。“天生嗜好难自弃”,姚仲达的岁月经历就是这样。他常常独自沉浸在石雕的构思与创作之中,问石、相石、读石、解石、刻石已成为他的生活常态。“一个不放弃自己内心喜好的人,在漫长的时间抽离中,默默地做自己喜好的事。”精诚所至,金石为开。姚仲达一边废寝忘食地琢磨雕刻技艺,一边传承雕刻艺术门类古代先贤、大师的精髓。传承为他带来扎实的雕刻技艺,仿古而不泥古则为他的作品蒙养了可贵的文气和内涵,令他的创作思接千载,心纳百艺,题材广阔,可谓以刀代笔。
以心役物,问情于石。姚仲达先生雕印章印钮的总结体检,讲究问心、问源、问知。问心,则为生发自内心关乎对印石雕刻的热爱;问源,则是姚仲达关乎寿山石雕刻传统的严谨。寿山石艺术千载不衰,姚仲达对其传统满怀虔诚,深谙与古为徒,研习经典,每逢上海、北京等地,必前往博物馆,细细观瞻馆中收藏的印钮,并熟记于心回到家中揣摩、临摹。用姚仲达的话说,这便是“与古人对话,从中颖悟斯道。”问知,则是关乎印钮雕刻知识的总结。姚仲达擅于总结发现前人和当代寿山石雕刻创作的短板,深挖寿山石雕刻当代与传统文化的衔接之处,以此创作出更具有文化内涵且符合当代审美的作品。
“我视寿山石为一种天赐瑰宝,是世间万物中不可再生的珍贵资源。我对手中的每一块材料,都抱有极大的虔敬。”问心、问源、问知,使得姚仲达完成了从“工者”到“艺者”的蜕变,并获得了业界的诸多成就和赞誉。其出版的著作《寿山石大图解?古兽钮雕》《唯美?姚仲达精品集》《姚仲达印钮雕艺术》,主编了《中国古代玺印钮制》《问石论艺姚仲达师生作品集》,在全国专业书刊上发表了数十篇钮雕学术论文,《文房清供》《龙生九子》《文玩雅玩》荣获第三届、第七届、十二届“中国工艺美术百花奖”金奖与特别金奖、《寿山石印章》荣获了2006中国玉石雕扬州玉缘杯金奖、《玺印春秋》荣获了福建省文化厅主办寿山石艺术家作品展金奖、中国寿山石晋京大展金奖、《印钮十八式》荣获了福建省争艳杯金奖、《文房雅玩》荣获了由中国文学艺术基金会、中国民文协、中共福建省委宣传部、省文联主办“民间大美佳作展”金奖、獬豸印钮和多件设计稿被天一阁博物院展览与收藏、《虺虺共舞》被中国工艺美术馆收藏、文玩作品《螭虎笔舔》被福建省博物院收藏、印钮作品《玺印龙钮》《神龟钮对章》两件收藏于福建省工艺美术珍品馆、寿山石动物作品《骆驼文镇》收藏于罗源工艺美术珍品馆、多本书集藏于福建省图书馆。并多次赴北京、上海、台湾、广东、浙江等地区举办作品展。
巧夺天工 不琢不器
2023年5月,“襟吴带泠——中日篆刻·印钮雕刻交流展”在日本东京举行。姚仲达作为中国雕刻大师代表,出席了此次活动,现场展示讲解了多个作品并将印钮作品“吉祥钮”赠予日本前首相鸠山由纪夫。该作品中的神兽甪(lu)端被记载于中华古籍当中,拥有“日行万八千里,晓四夷之语,奉书于明主”的本领,伴随贤君出现,彰显中华民族传统文化的艺术造诣与深厚底蕴,是姚仲达身为雕刻大师,向中国雕刻文化、向世界文化艺术致上的一份匠心。鸠山由纪夫得知其作品寓意及中国文化之博大,激动不已。
姚仲达的作品,从经典中汲取养分,从文化中提取内涵。其作品《六牙白象》便是在精研佛教故事后,大胆尝试“象”与“莲”结合的结构设计,以青田桃花白果石作为石材,质地细腻脂润、色泽柔亮的材质不但凸显出了“象”与“莲”的温润,也将动物的可爱恰如其分地表现出来。该作品中,莲花置于象背之上,莲花与象背相依而生,六牙白象面相慈祥,象身呈跪伏姿势,温顺如斯。其中,姚仲达以传神的刻刀,将莲花之娇美与白象之憨态刻画得入木三分,具有着极强的渲染力。象首俯地内扣,凝神垂目,象鼻仿似虬枝般有力伸展,象耳舒展似菩萨耳线。象牙与身体一侧的负空间,均用方线条表现;象臀、腿线条大量运用圆刀表现,象尾拉长做线条延伸处理,增加美学线条的动感,一只灵性神兽形象便跃然眼前,细节之处足现功力。
匠人擅雕,凝神赋采。姚仲达雕刻一幅作品,往往需要以雕刀数以万计次的凿刻,其花时之长,功夫之深,雕刻之精细,运刀之小心,令人叹为观止。在机器制作几乎取代了手工制作的现代,他守望着匠人的完美精神,以石为伴,以雕刻刀为伍,在十五年的光阴沉浮中,静静地寻石、识石、雕石,直至雕出绝世惊艳的作品。姚仲达以小小的刻刀,在寿山石的方寸之地,拿着“与古为途”的胸襟和能量,牢牢把握寿山石雕“透气、贯气”的特点,静中有动,以实现虚的雕刻特点,其熟练掌握了圆雕、高浮雕、镂雕、薄意等多种雕刻手法,随色赋形,格调清新、构图严谨。在刀法上,既有尖刀深刻、剔透灵巧的韵致,又有圆刀薄刻、古朴典雅的风格。
匠人与石雕相伴,日夜对之,不问寒暑,皆陶冶着性灵,成全更多格物之道。在姚仲达的研究理论中,格外强调“用比例和色彩来营造文化交融上的反差,突破印钮雕刻的传统造型逻辑”。他将现代审美与传统雕刻技法相融合,打破了传统艺术形式中的基本对称结构,转而追求“意”上的平衡而非“型”上的对称,利用倾斜与重力视角的组合,营造出更加和谐、更加具有美感的平衡效果,以重力分布引导观赏者的视线分布,真正做到了启发性鉴赏。同时,深入研究章体、印钮的结构与量感,尽可能地在方寸之间表现作品本身的力量感与主题,让小小的印钮在观感上产生大型雕塑的现代美感。
盈盈方寸 礼赞盛世
“每一次雕琢都好像在跟石头‘对话’,在一次次的‘对话’中,慢慢对雕刻有了越来越多的领悟。”姚仲达在历史文化传统中寻找灵感,也从大自然中捕捉物态,固守着一份坚持和执着,以精工细作的精心、耐心与细心,将一堆天然的石料雕出了百变的形态;又以自身的修养与美学眼光,为石雕作品注入了灵魂。姚仲达将雕刻升华为艺术,他以雕刻师之修为,以伯乐之眼力,先赋予其以型,再融入神采。“型为雕工娴熟,神为雕刻工匠”,二者合二为一,,正所谓“伯乐善雕,因缘而就。伯乐善雕,赋彩凝神”,姚仲达当为石之“伯乐”。
党的二十大报告提出推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌。这为传承发展中华民族传统文化事业指明了前进方向、提供了根本遵循。寿山石文化和石雕艺术历经千年而日盛,是第一批被列入国家级非物质文化遗产名录的民族文化瑰宝。作为彰显国家现代审美品质的文化载体,寿山石雕在提升、弘扬、传承中国寿山石优秀文化传统方面大有可为。
姚仲达始终保持作为匠人的谦卑之心,不断追寻古人的最高造诣,赋予寿山石雕以灵魂与情感。“拳拳一掌、盈盈一尺的石头,是一个大千宇宙,孕育着古人无尽的智慧。”游心载道,石趣藏真,是姚仲达关于寿山石雕刻的哲学智慧,更是作为新一代雕刻匠人弘扬中华民族历史文化的高度自觉。坚持以人民为中心的创作导向,推出更多增强人民精神力量的优秀作品,由宁波市天一阁博物院、中国民协中国寿山石文化发展研究中心和福建省民间文艺家协会联合主办的“问石论艺——姚仲达师生印钮艺术雕刻展”在宁波市天一阁博物院云隆重开幕。此次展览展出了姚仲达及其学生匠心创作的寿山石雕作品260余件,以形式各异、多种多样,融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华的作品,向世人展示流传千年而不朽的寿山石雕文化,让传统工艺真正地“活”在当下,焕发新的生命活力。
为传承中华艺术文化做出贡献,为钮雕艺术推陈出新,为展示艺术家应有的勇气和担当,这些年来,姚仲达不断通古、达今、游历、归纳、整理……在寿山石雕刻领域积累了深厚的底蕴。如今,肩负弘扬寿山石雕刻艺术,发扬中华民族传统文化的高尚使命,姚仲达正著书几册,将昔年所见所学所识所闻悉数录入书内,呈现一场精彩纷呈的文化盛宴。
学海无涯,艺无止境。寿山石雕作为中国传统文化的一部分,其根植于传统文化的根脉。攀登在寿山石雕艺术领域的姚仲达,在今后的创作中将不断修炼自己的眼力心法,完善雕刻技艺,在传承经典文化、提升寿山石雕艺术价值的道路上努力奋进,引领越来越多热爱中国文化的匠人们加入到保护和传承寿山石雕非物质文化遗产的队伍中来,让寿山石雕开口讲好中国故事,唱响时代赞歌,铸就新的文化辉煌!